Апофеоз — это всегда грандиозно!

Слово «апофеоз» — древнегреческого происхождения, а состоит оно из двух слов. Дословный перевод — «превращаюсь в бога». Исконное значение слова апофеоз находится в ряду концептов восхваления, прославления и обожествления. Скорее всего, апофеоз – это восточное «изобретение». Доказательством может служить история египетских или китайских династий.

Первоначально, по всей видимости, речь шла о ритуалах, в которых реальные исторические личности восхвалялись, их достоинства и положительные качества приобретали исключительный характер. Таким образом, смертные герои постепенно наделялись сверхчеловеческими (божественными) признаками, также имелось в виду, что их существование продолжалось в загробном мире.

Таков был процесс обожествления Александра Македонского, чей культ еще при жизни заставлял приближенных обращаться к нему как к потомку Зевса. В Римской империи после падения республики императоры вспомнили греческие заветы и создали ряд собственных культов. Целая вереница императоров поспешила объявить себя потомками богов и активно насаждала поклонение себе же. Что любопытно, самые толковые из правителей все-таки не торопились объявлять себя богами, а довольствовались только почестями (Юлий Цезарь или Октавиан Август). И, наоборот, самые неприятные личности, не стесняясь, заявляли о своем божественном происхождении при жизни — это Калигула и Коммод. Все–таки граждане понимали, что их императоры не совсем настоящие боги, как, например, Юпитер. Их обожествление было в большей степени идеологического свойства и служило дополнительной связующей нитью среди обширных и разнородных территорий, неким опознавательным знаком, отмечающим территорию Римской империи.

Не следует думать, что апофеоз – это анахронизм. И сегодня на вполне законных основаниях во многих странах обожествляют и причисляют к святым реальных мучеников за веру. В католичестве и православии эта традиция известна под названием канонизация. В современной жизни апофеоз вождей хорошо известен жителям бывшего Союза, Северной Кореи, Китая 50-60 годов 20 века.

Апофеоз получил свое отображение в культуре и искусстве. Применительно к живописи апофеоз – это изображение героя в ипостаси бога. Ярким примером такого жанра могут служить картина Верещагина «Апофеоз войны» или Энгра «Апофеоз Наполеона». Интересно, что первая работа характеризует апофеоз в негативном ключе (как разрушительный итог войны). Не менее любопытна фреска в Ротонде Капитолия — «Апофеоз Вашингтона» работы Константино Брумиди 1865 года. Она была изготовлена в самом конце Гражданской войны и стоила по сегодняшним меркам более полумиллиона долларов. Это — это весьма неоднозначное произведение. С одной стороны, Джордж Вашингтон наделен атрибутами божественной власти (пурпурный плащ, звездные врата на заднем фоне, сияющая радуга, богини и нимфы).

Это символизирует его победоносное вознесение к божественным высям за заслуги перед нацией. И, в то же время, некоторые исследователи отмечают масонский след в произведении – пентакль, образованный головами главных фигур.

Не отметая истинности обеих концепций, отметим, что целесообразно относиться к любому произведению исключительно как объекту исскуства, способному приводить зрителя в восторг совершенством композиции, сюжета и форм.

Теперь вы знаете, что апофеоз — это слово, которое может иметь самые разные значения.

Источник